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宋代茶文化在民间的深入

               继晚唐五代饮茶普及以后,宋代饮茶之风进一步吹向社会各十阶层.尤其是下层平民之中。所以.‘铁橱山丛谈M蓖:“茶之尚,盖自唐人始,至本朝尤盛。而本朝又至砬(即宋徽宗)时益究扳新出。而无以加矣。”其重要标志之一,是“富贵贫贱靡不用。“宋代饮茶风气更盛,茶成了人们日常生活中不可或缺的东西。李觏<盱江记)载:。茶非古也。源于江左,流于天下,浸淫于近代,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱无不用也。。王安石(议茶法)认为;。茶之为民用,等于米盐.不可一日以无。。吴自牧‘梦粱录)说得更直白:“人家每目不可阙者,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”这是说的南宋临安的情形。也就是后来所说的俗语“开门七件事1,即便贫贱人家。—件也是少不得的。梅尧臣‘南有嘉茗赋)描绘宋时坟茶风行:。当此时也。女废蚕织,男废农耕.夜不得息,屠不得停,取之由叶而至一掬,输之若百谷之赴巨溟。”“华夷蛮貊,同日饮而无厌.富贵贫贱,亦时啜而不宁。洲华夷蛮貊”,自然包括当时整个中华大地不同民族的风俗。

炽盛的宋代茶风,促进了茶馆的兴起。随着商品经济的发展.人们的社会流动显著增加,唐代城市中出现的茶铺,到了宋代更为普遍和发达。两来京都以至外郡、市、镇,茶楼林立,时称茶坊、系肆、茶房、茶屋、茗坊等。

宋代茶馆的兴盛.是同商业活动的繁荣结台在一起的。东京开封城是北宋王朝的政治、经济、文化中心.又是北方的交通要道.所以闹市和居民集中地莱坊鳞次栉比。北宋张择端‘清明上河图》就展现了东京开封城茶坊酒肆生意兴隆的繁荣景象。当时开封城内有鱼市、肉市、鲜果行、金银漆器铺等,而酒楼、茶馆直开到深夜,相国寺同围是个很大的热闹场所,很多“茶”旗在风中摇曳。盂元老的<东京梦华录),则记载了开封茶坊炽盛的情形。例如:开封朱雀门外。。以南东西两数坊,余皆居民或茶坊。居民住宅与茶坊相错杂。是宋人热衷茗饮的体现。“北山子茶坊内有仙洞、佃拼。仕女往往吃茶于镀。”茶坊之外。还有提壶叫卖的人。。至三更天方有提瓶卖茶者,盖都人公私营千。夜深方归。”而且,茶坊内还插花挂画,创造了和谐雅静的环境。陈师道(后山谈丛>记载.宋太祖还将御赏的蜀官画图,。赐东华门外茶肆。”