宜兴陶壶无疑是指“世间茶具称为首”的 “唐贡山茶”即是因在唐代生产贡茶而名之日“唐贡山”、“唐贡村”出产的阳羡茶；而玉女潭水，相传潭水甘甜清冽，是终年不竭的山泉水。

宜兴既出产紫砂壶，又有佳茗、甘泉，同时拥有壶、茶、泉“三绝”。自古以来，人们对茶具中茶壶的选择以“陶器为上。锡次之”。“茶壶以砂土为上，盖既不夺茶香，又无熟汤气”。“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡。”从这些文献和文人的笔墨中可以看出，最理想的泡茶茶具应该首推宜兴紫砂壶。

中国人不轻易言道，而茶为道。在唐朝以前，就在世界上首先将茶饮作为修身养性之道。秦汉时期<神农食经>记载“茶茗久服，令人有力、悦志”，唐代(茶经云)“记载茶之为用，味至寒；为饮，最宜精行俭德之人”，卢仝(走笔谢孟谏议寄新茶>诗中写道”一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。茶使人产生一种神清气爽、心平气和的心境，在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。那时茶器与食器不分。随着饮茶风气更为普及，茶器日趋工巧，唐代末年出现了饮茶最理想的茶壶——紫砂壶，以紫砂泥为原料，经艺人精心制作，其壶颜色紫红、质地细柔，造型古朴，泽地典雅，贵如鼎彝。宋代的紫砂壶已。

紫砂壶本来仅仅是一种盛放茶汤的容器，一旦饮茶活动进入了人们精神生活的领域，成为一种艺术，于是有关茶活动的种种载体与媒介，包括紫砂壶就成为一种艺术品。伴随着明太祖朱元璋“废团改散”的政策，碾末而饮的唐煮宋点饮法，变成了以沸水冲泡茶叶的饮法。由于饮茶风格及方式的改变，对紫砂壶的兴起有着极为重要的推动作用

紫砂壶样式繁多，各有特色，博得人们”一壶在手，爱不忍释”的称颂，特别推崇，紫砂壶与茶文化的结合，使紫砂壶成了盛行的上品，数目多，流传广。